Beberapa saat belakangan ini, sepertinya lebih banyak nulis tentang silat, padahal sebetulnya gw lebih lama bergelut di beladiri ala jepun ini, tepatnya sejak tahun 1997 ketika masih jadi mahasiswa dulu. Cuma sekarang ini banyak ngobrol soal silat walaupun masih tau secuil tentangnya karena suka ikutan ngumpul dgn teman2 dari silat untuk membahas segala hal tentang silat, terutama silat tradisional yg di ambang kepunahan. Kalo mau tau dan mau ngobrol2 soal silat tradisional dan budayanya bisa di www.sahabatsilat.com , www.silatindonesia.com, silatindonesia@yahoogroups.com

Balik lagi ke aikido, aikido adalah beladiri dari jepang, yang di dirikan oleh Morihei Ueshiba sekitar tahun 1920. Secara harafiah aikido adalah terdiri dari huruf kanji ai (selaras/harmoni) , ki (tenaga hidup/power/spirit/jiwa) , do (jalan/cara) , jadi secara singkat bisa diartikan sebagai "jalan untuk mengharmonisasikan tenaga/jiwa".

Aikido di ciptakan oleh O Sensei (sebutan utk Morihei) setelah sebelumnya beliau mempelajari banyak jenis beladiri jepang seperti jojutsu, kenjutsu, iaijutsu dan terutama sekali adalah daito ryu aikijutsu yang sangat mempengaruhi dalam teknik aikido. Pada awalnya daito ryu aikijutsu adalah beladiri tertutup hanya utk kalangan istana, dan kemudian mulai diperkenalkan untuk kalangan umum oleh Sokaku Takeda, dan salah satu murid Sokaku Takeda adalah O Sensei.

Kemudian di tangan O Sensei sejalan dengan perjalanan hidupnya mengembangkan beladiri daito ryu aikijutsu ini menjadi beladiri yang yang ditujukan untuk perdamaian dan kasih sayang. Namun demikian bukan berarti unsur beladirinya hilang, melainkan dengan menekankan filosofi yaitu untuk membeladiri tidak perlu sampai membuat kerusakan baik pada sekitarnya maupun kepada musuhnya.

Hal ini tercermin dari gerakan tekniknya yang tidak pernah melakukan suatu gerakan menentang tenaga lawan melainkan mengalihkannya sehingga posisi lawan menjadi lemah. Ini bisa dilihat dari prinsip utama dalam gerakan aikido yaitu irimi (masuk/menyusup) dan tenkan (memutar). Dengan prinsip irimi dan tenkan ini maka tidak akan terdapat benturan tenaga dengan lawan dan pada saat itu juga posisi lawan akan segaligus menjadi lemah.

Dalam aikido, gerakan teknik akan percuma bila tidak dilandasi dengan filosofi yang kuat. Filosofi aikido adalah filosofi budo yang sarat akan kebaikan dalam menjalani kehidupan. Aikido menganut paham bahwa musuh yang paling besar adalah dirikita sendiri, dan kemenangan sejati adalah kemenangan tanpa pertempuran dmana dalam pertikaian pasti ada pihak2 yang di rugikan.

Misalnya saja dalam menerima serangan lawan untuk kemudian bisa dialihkan. Apabila dalam hati kita ada niat utk mencelakakan lawan, niscaya teknik aikido akan menjadi tidak efektif, karena dengan niat tersebut maka yang sebenarnya terjadi bukanlah mengalihkan serangan lawan, melainkan "memaksa" lawan utk bergerak sekehendak kita, dan berikutnya yang terjadi adalah saling menggunakan kekuatan yg bertentangan dgn prinsip aikido.

Dalam berlatih aikido, gerakan-gerakan tekniknya kelihatan mudah utk dilakukan, tapi ternyata cukup sulit utk dilakukan, apalagi kalo melakukan teknik dengan benar secara fisik dan filosofis. Karena setelah kita cukup menguasai teknik, maka hal yang selanjutnya dipelajari adalah mempelajari aliran tenaga kita dan lawan. Pada level inilah kepekaan akan diasah sehingga kita benar-benar dapat merasakan aliran tenaga lawan dan dapat memanfaatkannya untuk membela diri.

Dalam perkembangannya, terutama sepeninggal O Sensei, banyak timbul aliran-aliran atau style dalam aikido, sebetulnya semua aliran aikido ini tetap mempertahankan filosofi aikido, cuma berbeda pada penekanan dalam latihannya. Diantaranya adalah:

Aikikai : aliran yang merupakan warisan dari O Sensei yang menggunakan metode konvensional dalam latihannya. Dalam aliran aikikai ini pun banyak sekali style-style yang dikembangkan leh para shihannya, misalnya Iwama Ryu (yang mengajarkan aikido dgn cara latihan Morihiro Saito seorang murid utama O Sensei), Nishio Ryu (mengajarkan aikido yang identik dengan ilmu pedang dan tongkat), Kobayashi Ryu, Watanabe Style, dll

Yoshinkan : aliran yang dikembangkan oleh Gozo Shioda, ahli dalam bidang ilmu pasti yg merupakan salah seorang murid utama O Sensei, yang mengembakan aikido dengan pola pikir yang logis dan fisikal

Ki Society/Shinshin toitsu aikido : aliran aikido yang dikembangkan oleh Koichi Tohei, yang lebih banyak di fungsikan utk melatif ki dan sangat berbau spiritual, dan lebih dikenal utk metode penyembuhan dengan ki atsu

Tomiki Aikido : dikembangkan oleh Kenji Tomiki, seorang atlet judo, yang mengembangkan aikido sehingga dapat dipertandingkan

Dari gambaran diatas dapat dilihat bahwa aikido yang diajarkan oleh O Sensei ternyata sangat berkembang, dan kemudian para murid2nya pun memiliki penafsiran sendiri terhadap aikido itu sendiri, selama prinsip utama aikido yang mengutaman kebersihan hati ada di tiap aliran2 tersebut.

Di Indonesia sendiri, sebagian besar dojo yang ada adalah bagian dari aliran aikikai, dan sebagian kecil menganut aliran yoshinkan dan ki society.

Sayangnya karena belum adanya organisasi yang membawahi persatuan aikido di Indonesia dan konflik diantara pengurus aikido, menyebabkan aikido terpecah di banyak organisasi-organisasi, diantaranya adalah YIA, KBAI, IAI, Tenshin Aikido, Shinjukai Aikido, Dojo Nishio Style, Kobayashi Dojo, Ki Aikido, Ki no kenkyukai aikido, dll

untuk alamatnya bisa dilihat di :

http://www.aiki-kenkyukai.com/

www.aikidoindonesia.com

www.aikidoshudokanindonesia.com

untuk Nishio Style Aikido bisa di Dojo Sepolwan Lebak Bulus dipimpin oleh Sensei Rista di No Telp : 021.98965254

Demikianlah review singkat tentang aikido, kalo ada kesalahan silahkan di revisi :)

buat teman-teman yang tertarik ikut latihan silat tradisional bisa gabung dengan teman-teman dari komunitas sahabat silat (www.sahabatsilat.com), ini forwad emailnya :

===================================================================

Dh,

Rekan2 Sahabat Silat Forum Pencinta Dan Pelestari Silat Tradisional Indonesia,
akan menfasilitasi pembukaan pelatihan Silat Tradisional Tahap II, yang
direncanakan pelatihan akan diadakan untuk:
1. Aliran Sabeni;
2. Aliran Cingkrik Goning;
3. Aliran Cikalong;
4. Aliran Paseban;
5. Aliran Gerak Saka;
6. Aliran Silek Kumango;
7. Aliran Margaluyu;
8. Sabandar.

Pembukaan Latihan Tahap II ini dengan ketentuan sebagai berikut:
1. Pelatihan akan berlangsung dengan jumlah murid minimal 10 orang dengan 1
orang akan ditunjuk sebagai Koordinator Latihan;
2. Pembukaan Latihan akan dilaksanakan serentak untuk aliran yang telah
memenuhi jumlah minimal murid pada tanggal 30 Juni di padepokan pencak silat
pada pukul 10.00 WIB;
3. Administrasi pendaftaran, dapat melalui email ke alamat email, udo alda;
udo iwan s; udo ian s; mas eko:

wan711225@...;dala3000@....;
rama.wijaya@...;kumalahijau@...

dengan mencantumkan: nama, alamat lengkap, pekerjaan, no.kontak dan aliran
yang ingin diikuti.
4. Untuk seragam dan biaya latihan akan ditentukan oleh masing2 aliran.
5. jadwal pelatihan sementara ini dipusatkan di Padepokan pencak silat
indonesia setiap hari Sabtu jam 8.30 s/d 12.00 WIB untuk hari lain akan dicari
dulu tempatnya.
6. Usia minimal 17 tahun keatas ..... (kayak mau nonton filem aja ..)

Pembukaan dibuka dari hari ini sampai dengan tanggal 29 Juni 2007.

Ikutan ya ....

Eko Hadi S
Corporate Legal & Compliance
PT. TEMPO INTI MEDIA Tbk
Telp: 021-3916160, Ext.212

Syukur alhamdulillah hari rabu tgl 23 May 2007 pukul 14.15 WIB telah bertambah lagi satu penduduk bumi, di Rumah Sakit Hermina Sukabumi, Jawa Barat.

Di awali dengan bunyi getar HP di tengah malam hari selasa tgl 22 May pada waktu hampir pukul 12.00 WBD (Waktu Bagian Depok), yang mengabari kalo istriku yg sedang hamil besar nun jauh di sana di sukabumi sudah on the way ke rumah sakit karena udah ada pendarahan....waduh...kepala langsung cenut-cenut dengernya...kombinasi karena mata ngantuk dan denger kabar mendadak itu.

Setelah nyambung-nyambung naik angkot akhirnya bisa juga sampai di rumah sakit, didaerah sukaraja, sukabumi sekitar jam 3.30 dini hari. Sampe sana istriku udah tiduran dengan infus di tangan kanan dan kirinya. Rupanya karena ini hamil anak pertama, dia agak shok dan kaget, sehingga tekanan darahnya tinggi, sehingga harus di infus.

Sampai siang hari berikutnya (Rabu, 23 May 2007), kondisinya masih status quo, masih sama seperti semalam, dan setelah diberi induksi, barulah mulai ada perubahan, mules-mules (kontraksi) yang sebelumnya jarang, sekarang udah mulai sering. Dan dokter serta perawat mulai mauk-masuk alat yg ga tau apa namanya tuh, utk persiapan persalinan. Dan melihat kesibukan itu kontan aja istriku makin tambah stress, dan gue yg tadinya mau kabur dari ruangan itu di tahan sama istriku dan mertua supaya tetep di samping istriku (hihihii...gagal deh kaburnya hehehh :D), dan akhirnya setelah beberapa saat, dan beberapa luka di tangan akibat cengkraman maut istriku akhirnya lahir juga lah jagoan kami yang pertama....Alhamdulillah...puji syukur...saat itulah sekali dalam seumur hidupku berhadapan dengan orang yang sedang bertaruh hidup dan mati, pantaslah kalo di sebutkan kalo sorga itu ditelapak kaki ibu

Sekitar pukul 14.15 WIB tgl 23 May 2007 alhamdulillah akhirnya lahir normal dengan berat 3,3 kg dan panjang 48 cm. Mau nangis rasanya ketika mengumandangkan azan dan iqamah ke hadapan sang bayi, terharu, akhirnya jadi bapak juga, makin merasa ada beban moril yang harus di jaga, karena kini segala tindak tanduk pasti akan berakibat langsung kepada keluarga termasuk sang anak.

* * * * * * * * * * * * *

Setelah selesai semua urusan yang sangat melelahkan itu, ketika dokter menanyakan apakah sudah ada nama utk sang anak...barulah kepikiran kalo ternyata kami belum menyiapkan nama utk sang bayi. Gue pribadi berpendapat kalo cari nama untuk anak lelaki lebih susah, karena rasanya kalo nama untuk anak perempuan itu yang penting indah, artinya lembut/indah/bagus, enak di denger, dan banyak contohnya. Sedangkan nama anak laki itu suka bingung, kalo namanya agak tegas, takut nantinya kesannya galak, kalo namanya agak lembut, nanti mirip cewek, serba salah. Maunya itu namanya ada di tengah-tengah, ga terlalu lembut, ga terlalu macho banget misalnya nama "djarot" (maap kalo yg namanya ini :D), dan juga ga terlalu arab seperti "abu lahab" atau terlalu barat seperti "george", dll

Sebetulnya sebelumnya sudah ada patokan kalo nama si bayi kelak ada nama "Muhammad", nama dari Nabi SAW, dan "Arsyanu", singkatan dari ibu bapaknya "Isya dan Nunik", nah yang bingung adalah nama tengahnya diatara "Muhammad" dan "Arsyanu" itu. Setelah sempet bingung seharian, dan bengong sambil nyari ide, dan sempet muter di kota sukabumi juga utk nyari buku nama anak :D.

Dan daru keesokan harinya (Kamis, 24 May 2007) dapet ide untuk nama sang buah hati. Yaitu "Muhammad Fairizal Arsyan",

Muhammad adalah nama dari Nabi Muhammad SAW, nabi umat Islam, dan seperti umat Islam pada umumnya tentulah mengharapkan kalo putra-putri kelak akan mengikuti jejak Sang Nabi, membawa kebaikan di muka bumi

Fairizal, adalah petikan dari "Fair" dan "Rizal", rizal adalah bahasa arab utk laki-laki, fair dalam bahasa ingris, artinya kurang lebih adalah sportif, adil, menerima keputusan apapun adanya, di harapkan sang baby akan menjadi seorang laki-laki yang fair, yang dalam arti yg komplit mungkin bisa di samakan dengan tawakal, berserah diri dan ikhlas menerima setiap ketentuan Allah setelah di dahului dengan ikhtiar.

Arsyan, ini adalah singkatan dari Anak daRi iSYA dan Nunik, hehehehh...ini sebetulnya yang kasih ide adalah keluarga istri. Beberapa minggu sebelumnya dikasih ide utk kasih nama "Syanu" oleh kerabat istri, singkatan dari Isya dan Nunik...tapi gue pikir-pikir...namanya bukan cowok banget gitu lohh...hahahahh...nanti dikiranya lagu Bunga Citra Lestari yang baru lagi...syanu...syanuu...hehehhh...Dan setelah di pikir-pikir dikasih tambahan 'AR" oke juga deh...lalu huruf U di belakang (Arsyanu) juga di ilangin jadi tinggal Arsyan...

Dan kalo diliat dari buku nama-nama anak, Arsyan itu berasal dari kata Arasy, yatu singasana tempat Allah SWT, jadi memiliki makna sesuatu yang tinggi, besar, indah, jadi harapan kami kelak si Arsyan jadi anak yang tinggi ahlaknya, indah perilakunya..amin.

Maka jadilah nama putera pertama kami bernama Muhammad Fairizal Arsyan

Mohon doanya semoga anak kami ini bisa menjadi anak yang soleh, pintar, berbakti kepada ibu, bapak, dan keluarganya, berguna bagi sekelilingnya, nusa dan bangsa, dan yang paling penting adalah semoga ridho dan barokah Allah senantiasa melindunginya, dan juga kami selaku orang tuanya juga di beri kemudahan dan limpahan barokah agar berhasil dalam menjaga titipanNya ini....'amiin Allahumma 'amiin

wassalam

Isya Anugrah Rinaldi, Nunik Awalani, Muhammad Fairizal Arsyan

Wisata Silat(Napak Tilas Maenpo Cianjur menuju Kelestarian dan Penemuan Jati Diri)

Oleh : Ian Syamsudin
silatindonesia.com - Juma’at malam, kalender menujukkan tanggal 11 Mei 2007, berkumpullah para pendekar, pencinta, pemerhati dan sahabat silat tradisionil di Padepokan Pencak Silat (TMII) Jakarta untuk melakukan sesuatu yang agak lain dalam upaya pelestarian pencak silat tradisional yaitu berwisata silat ke Cianjur.

Wisata silat? Ya wisata silat...! Mengapa tidak? Bukankah pencak silat merupakan budaya bangsa yang tetaplah sebuah produk budaya yang dapat dinikmati keindahannya, dikagumi kedalaman isi filosofi, dan dikenal-mendalam untuk semakin dicintai pada konteks budaya masyarakatnya.

Maka sengaja, Forum Pencinta dan Pelestari Pencak Silat Tradisional (FP2ST) mengorganisir cara baru mengenalkan dan melestarikan Pencak Silat khususnya silat tradisi pada kaum muda yaitu dengan ber-wisata silat. Sebuah metode yang diinspirasikan dari pengalaman Cina dan Thailand dalam hal budaya beladiri dan pariwisata dan kelestarian budaya mereka.

Meski dengan fokus pada maenpo Cianjur, wisata silat juga akan menikmati keramahan masyarakat cianjur, keindahan alamnya dan lezatnya makanan (wisata kuliner) khas cianjur...!

Sejak pukul 19:00 peserta mulai berdatangan dan langsung menyantap makan malam berupa nasi padang bungkus. Yang muda, yang tua, yang pendekar, yang praktisi, yang hobby, yang pengamat, yang pemerhati silat, semua berbaur, bergaul dan bersilahturahmi.

Serta tidak ketinggalan para sesepuh perguruan dan aliran juga hadir; seakan tidak mau kalah dengan kaum muda dan dengan demikian tetap menunjukkan ‘jiwa muda’ yang selalu peduli dengan kelestarian pencak silat tradisional.

Mereka adalah Babe Ali Sabeni yang adalah anak dari Babe Sabeni, Sang pendiri aliran Sabeni dari Tanah Abang, Jakarta Pusat; hadir juga Bang Idjul, anak dari Babe Ali dan Cucu dari Babe Sabeni; Turut juga Kong Salim, sesepuh dari silat Paseban Lama; Pak Tubagus Bambang, pewaris dan pengembang Cingkrik Goning, Pak Bambang Sarkoro, sesepuh dari perguruan Margaluyu; Babe Nani, sesepuh dari Gerak Saka, dan Sensei Hakim (Aiki-kenyukai), seorang pemerhati silat dari Aikido.

Tentu juga diikuti oleh banyak kaum muda dari milis silat indonesia, kaukus.com, komunitas pencinta alam, bulletin/majalah kesehatan senior (grup kompas), wartawan dari koran tempo, Trans TV, BBC London, dan wartawan setempat (yang hadir ketika acara workshop); dan para pemerhati dan pencinta pencak silat tradisional..!

Setelah dibuka dengan doa oleh Pak Bambang, bis ‘Big Bird’dengan fasilitas AC dan TV ini melaju dengan mulus dari TMII sekitar pukul 21.15 dan tiba di Cianjur pukul 23.15, tepat dua jam dengan kondisi lalu lintas yang lancar.

Sepanjang perjalanan, rombongan tampak bersemangat dan antusias, berkumpul berbagi pikiran dan bersilah turahmi antar peserta; hingga tawa terdengar sepanjang perjalanan, semangat kekeluargaan menyeruak dan siap menyongsong tanah maenpo cikalong, cikaret dan sabandar (plus cimande buhun); inilah ranah Cianjur.

Malam semakin menjelang menyambut rombongan ketika tiba di Gedung KONI, tempat para peserta akan menginap selama wisata silat ini.. Turun dari bis, udara dingin dan sejuk menyambut para peserta yang terbiasa dengan udara jakarta; begitu menyegarkan dan mengenakkan perasaan.

Peserta digelandang masuk ke gedung KONI, tempat sederhana –‘hotel’ atlit—yang akan diinapi selama acara Wisata silat ini. Setelah mendapat Briefing singkat dari Koodinator Forum, Mas Eko Hadi, pesertapun menikmati makanan kecil : pisang, kacang rebus, ubi kecil dan unik dan minuman jahe (sejenis bandrek) yang menghangatkan badan. Sebagian peserta yang kelelahan langsung istirahat dan sebagian yang belum puas dan termasuk dalam kategori terkena ‘virus gila silat’ tetap berdiskusi dan bertukar ilmu hingga subuh....wwuuiihhh...


Jreng...Cianjur, euiy!
12 Mei 2007, Cianjur, sebuah kota kabupaten di provinsi Jawa-Barat, dengan jarak sekitar 65 km dari Bandung, ibukota Jawa-Barata dan 120 km dari Jakarta, dengan jarak tempuh sekitar 2,5-3 jam dalam kondisi lancar. Cianjur terletak diantara 6 derajat 21 detik – 7derajat 25 detik LU dan 106 derajat 42 detik BT-107 derjat 25 detik BT.

Karena berada pada ketinggian sekitar 2.300 dpl dan berada di kaki Gunung Gede, maka kota kecil ini berhawa sejuk dan segar. Dengan jumlah penduduk sekitar 2 juta jiwa ( tepatnya 2.058.134 per tahun 2004 menurut data yang diberikan oleh Pemkab Cianjur dalam situs resminya www.canjur.go.id ), Cianjur menjadi kota yang dinamis dan terus berkembang.

Matahari belum nampak pagi itu, dingin belum juga hilang, Sabtu, 12 Mei 2007, terlihat sekelompok orang sedang senam pagi di halaman Gedung KONI, Cianjur. Halaman yang dilapisi kon-blok itu, pada satu sisinya dipasang tenda untuk kegiatan ormas setempat itu; disanalah para peserta Wisata Silat mengerakkan badan, kendati sebagian peserta belum tidur –karena asyik berdiskusi hingga fajar--; suasana tetap riang; dibawah komando Pak Bambang yang memberikan senam sehat ala margaluyu, disusul kemudian sedikit perkenalan gaya senam-nya sabandar oleh pendekar Kisawung dan sebagai bonus yang unik, senam ala Thailand (apa ya namanya?:)) oleh pendekar O’ong Maryono...

Seusai senam pagi, peserta mandi pagi dan makan pagi yang disiapkan oleh saudara kita dari cikolong pancer bumi, khususnya keluarga Pak Haji Aziz dan Aceng beserta murid-muridnya. Salut untuk mereka yang selama tiga hari dan 2 malam Wisata ini bekerja keras dalam hal yang sangat vital ini yaitu konsumsi.

Dengan rapi, semua peserta berbondong-bondong naik Bis menuju ke Kantor Bupati Cianjur. Sungguh mengejutkan, betapa Pemda Cianjur menganggap serius dan memberikan perhatian yang sungguh-sungguh bagi acara wisata silat ini. Bupati sendiri yang menyambut dan menerima peserta Wisata Silat.

Sambutan Bupati Cianjur
Dalam sambutannya Bupati Cianjur, Drs. H. Tjetjep Muchtar Soleh, mengucapkan selamat datang dan mengenalkan Cianjur dengan motto-nya : ngaos, mamaos dan maenpo. Ngaos adalah tradisi mengaji sebagai salah satu pencerminan kegiatan kerohanian dan spirtualitas. Mamaos adalah pencerminan kehidupan budaya daerah dimana seni mamaos Tembang Sunda Cianjuran berbibit buit ( berasal ) dari tatar Cianjur.

Sedangkan maenpo adalah seni beladiri tempo dulu asli Cianjur yang sekarang lebih dikenal dengan seni beladiri Pencak Silat. Bahkan pendapo Cianjur pun diadikan ajang bagi ketiga kegiatan tersebut. Secara Resmi Bupati kemudian melepas rombongan untuk ber-wisata silat diiringi dengan tepuk tangan yang meriah dari hadirin.

Dari Forum, yang diwakili Mas Eko, menyatakan rasa syukur dan terima kasih yang mendalam atas sambutan yang demikian besar dan penuh dengan kekeluargaan; sebagai rasa terima kasih Forum pun memberikan sedikit tanda mata berupa Kujang kepada Bp Bupati. (menarik juga membandingkan pakaian resmi semua pejabat pemda dan peserta wisata silat yang terkesan santai dan kasual J). Sayang sekali karena kesibukan Bupati, acara pun diakhiri dengan photo bersama di depan Kantor Bupati.

MAKAM HJ IBRAHIM

Rombongan tour pun naik bis lagi dan kali ini mendapat kawalan (dipimpin) oleh mobil LLAJR yang terus menemani selama sehari itu. Tidak hanya itu, seorang pemandu pun ditempatkan di bis peserta, yang dengan setia menjelaskan tentang Cianjur dan juga maenponya.

Disebutkan bahwa wilayah pembangunan Kabupaten Cianjur secara geografis terbagi dalam 3 (tiga) Wilayah Pengembangan yaitu Wilayah Pengembangan Utara (WPU), Wilayah Pengembangan Tengah (WPT) dan Wilayah Pengembangan Selatan (WPS) dengan jumlah kecamatan sebanyak 24 kecamatan dan terdiri dari 341 Desa dan 6 Kelurahan di wilayah kota Cianjur.

Masing-masing wilayah mempunyai ciri-ciri khusus baik dari segi sumberdaya alam maupun sumberdaya manusianya. Sumberdaya alam dapat dibedakan berdasarkan topografi, jenis tanah, iklim, jenis penggunaan tanah dan lain-lain.

1. Wilayah Pengembangan Utara, merupakan dataran tinggi yang terletak di kaki Gunung Gede yang sebagian besar merupakan daerah dataran tinggi pegunungan dan sebagian lagi merupakan dataran yang dipergunakan untuk areal perkebunan dan persawahan. Kecamatan yang termasuk wilayah ini adalah Kecamatan Cibeber, Bojongpicung, Ciranjang, Karangtengah, Cianjur, Warungkondang, Cugenang, Pacet, Mande, Cikalongkulon, Sukaluyu, Cilaku dan Sukaresmi.

2. Wilayah Pengembangan Tengah, merupakan daerah yang berbukit-bukit kecil dengan keadaan struktur tanahnya labil sehingga sering terjadi tanah longsor, dataran lainnya terdiri areal ini adalah Kecamatan Tanggeung, Pagelaran, Kadupandak, Takokak, Sukanegara, Campaka dan Campaka Mulya.

3. Wilayah Pengembangan Selatan, merupakan dataran rendah akan tetapi terdapat bukit-bukit kecil yang diselingi oleh pegunungan yang melebar sampai ke daerah pantai Samudra Indonesia. Seperti halnya daerah Cianjur bagian tengah, bagian selatanpun tanahnya labil dan sering terjadi longsor, disini terdapat pula areal perkebunan dan pesawahan tetapi tidak begitu luas. Kecamatan yang termasuk wilayah ini adalah Kecamatan Agrabinta, Sindangbarang, Cidaun, Naringgul, Cibinong dan Cikadu. Dan masih banyak inforamsi berharga lain yang diberikan.

Iring-iringan 4 mobil (termasuk bis), berjajar menuju ke Makam Rd Ibrahim, pendiri aliran Cikalong. Setelah keluar dari jalan utama Cianjur, masuk ke jalan Jonggol, pemandangan sawah terhampr luas, menghijau menyegarkan mata demi mata yang kesehariannya dipenati oleh suasana ibukota. Berjalan sekitar 4 kilo, jalan mulai mendaki dan berbukit dengan pemandangan yang indah di bawahnya. Tidak lama kemudian rombongan mulai memasuki kecamatan cikalong kulon, tempat makam berada.

Akhirnya setelah melalui jalan kecil-yang oleh peserta disebut; daerah yang belum merdeka he he—bis pun parkir di kaki bukit, tempat makam berada.

Namun kejutan belum usai. Rombongan digiring berlawanan arah dari makam dan menuju ke kantor camat Cijagang , ada semacam sambutan, katanya. Ini memang di luar scenario, tapi peserta pun tidak keberatan, toh waktu yang dimiliki pun cukup banyak.

Ternyata banyak warga masyarakat termasuk camat-nya sendiri yang sudah menanti dengan diiringi musik ibing yang keras dan mengundang untuk ber-joget penca. Pak.. dung.. plak.. dung dung…..Setelah ramah tamah, Camat Cijagang menyambut dan kemudian disampaikan juga sedikit ulasan dan sejarah maenpo cikalong kulon oleh salah seorang sesepuh.

Di kecamatan cikalong kulon yang demikian kecil itu terdapat 28 paguron (perguruan) maenpo dan yang masih terus aktif hingga saat ini tercatat 10 paguron maenpo. Kemudian Penutur ini (maaf namanya lupa) mengisahkan sejarah dan legenda seputar Hj Ibrahim, termasuk pertarungan beliau dengan harimau. Yang dikomentari oleh Hj Ibrahim sendiri “ baru kali ini saya bertarung hidup dan mati”. Cerita dan legenda-legenda tersebut tetap hidup di masyarakat dan menjadi semacam semangat untuk terus mendalami dan melestarikan maenpo cikalong kulon.

Acara kemudian beralih pada atraksi silat dan ibingan..ini yang ditunggu-tunggu peserta. Dengan iringan musik gendang pencak (tepak 2 ) yang bertalu-talu, tampillah gadis cilik yang dengan lincah membawakan ibingan gaya cikalong kulon. Dikuti oleh sekelompok anak-anak dari paguron (perguruan) yang berbeda, dan juga gadis cilik yang memainkan golok ganda, mengundang decak kagum dari para peserta wisata silat.

Tampilan demi tampilan baik berkelompok maupun tunggal disodorkan dipanggung, membuat peserta seperti terpesona dan tidak mau beranjak dari tempat duduknya.

Tidak ketinggalan Bp Pak Camat sendiri pun turun, untuk menampilkan ibingan sebagai penghormatan kepada peserta wisata silat. dahsyat, seorang peserta berkomentar,”bukan main mulai dari Bupatinya, camat cikalong kulon hingga tukang penjual roti pada bisa maenpo!”...

Sebagai balasan, Pak Bambang dari Cingkrik Goning, menampilkan satu dua jurusnya beserta aplikasinya untuk menghibur semuanya. Setelah bang Nizam, sesepuh forum-pun, bang iwan, diajak tampil oleh pak Bambang yang diiringi oleh tepuk tangan meriah...plok plok plok....Beberapa atraksi masih ditampilkan dan acara kemudian diakhiri; pesertapun bertolak menuju ke Makam Rd Ibrahim.

Sejatinya Makam tersebut juga merupakan peristirahatan leluhur Rd Ibrahim yaitu Rd Aria Wira Tanu Datar, pendiri dan sesepuh kota Cianjur. Beliau masih dihormati hingga kini, terbukti ketika itu juga ada rombongan lain menggunakan bis dan mobil-mobil pribadi yang berziarah ke makam beliau.

Rd Aria Wira Tanu Datar (dalam Cikundul) ini juga diyakini seorang ulama besar dan penyiar Islam yang handal. Masyarakat setempat meyebut tempat itu sebagai Makam Keramat Cikundul.

Setelah melewati penjual dan pedagang kaki lima yang menyediakan berbagai makanan/barang khas Cianjur, peserta pun tiba di Mesjid di kaki Makam. Sandal pun diitipkan, dan peserta diajak untuk menghitung anak tangga menuju makam di atas bukit.

Dengan semangat ‘45, peserta pun mulai mendaki tangga satu demi satu dan mulai menghitung....tiba di pertengahan tangga, banyak peserta yang mulai mengatur napas, semakin tinggi, satu-dua mulai istriahat.. dan akhirnya tiba di Makam yang dibentuk seperti banguann mesjid; dengan napas memburu dan ngos-ngosan. Mungkin terlalu banyak menggunakan ‘pernafasan kretek’ he he he...

Hasil hitungan juga tidak sama: ada yang mengatakan tangga tersebut berjumlah 179, ada yang bilang 210, 198, 205 dan ada yang berkata” saya sibuk menghitung dan mengatur napas sendiri”, he he he..jadi gak sempet untuk menghitung anak tangga..

Istirahat sejenak di pelataran bangunan makam, sambil menikmati angin semilir yang mengobati lelah naik tangga; sembari melayangkan mata pada pemandangan indah di bawah bukit.

Peserta kemudian menuju ke Makam Rd Ibrahim yang terletak di samping, agak belakang, dari Makam Rd Dalem Cikundul. Doa pun dialunkan bagi pendiri maenpo Cikalong ini, diikuti oleh doa-doa pribadi yang dipanjatkan oleh masing-masing peserta Wisata Silat.


(Photo makam Rd Ibrahim: perhatikan makamnya yang demikian kecil dan panjangnya tidak lebih dari setengah meter; ada yang berpikir ‘mengapa demikian pendek makam ini?’...juga ada pesan sponsor yang mengganjal pemandangan)

Usai berzirah rombongan pun turun menyusuri tangga demi tanggan dan kali ini disambut oleh barisan peminta rejeki yang berada di luar pagar, namun memiliki ‘tangan yang panjang’ yaitu kayu/bambu yang ujungnya diikat dengan potongan botol aqua, sebagai tempat untuk memberi sedekah. Maka bersedekahlah jika mungkin. Cara ini dipakai mungkin dikarenakan tidak boleh berada di dalam area makam.

Tiba di mesjid bawah, peserta pun sholat, istirahat sejenak lalu kembali ke bis untuk ke goa Cilebut tempat khalwat (meditasi dan merenung) Rd Ibrahim sebelum membentuk maenpo Cikalong.


GOA CILEBUT
Iring-iringan bisa dan mobil-mobil pribadi dengan didahului oleh mobil LLAJR melaju, menuju ke pusat kota kecil cikalong kulon dan berhenti di depan kantor camat cikalong kulon, di sebrang alun-alun kota.

Perjalanan dilanjutkan dengan berjalan kaki dari samping kantor camat, melewati perkampungan penduduk yang rapat dan banyak memiliki empang-empang, tempat memelihara ikan ato sumber mata air dan juga ada yang berfungsi sebagai tempat pembuangan limbah rumah tangga. Jalan setapak kemudian berujung di sebuah daerah menurun yang sebalah kanannya ada empang besar dan sebalah kirinya demikian; dan di depan empang kiri ada tanah terjal; disinilah goa Cilebut berada.

Namun sayang keadaanya sudah berubah, sejak team survey 2 bulan lalu mengunjungi tempat ini. Disekeliling goa sudah dipagari oleh tembok semen yang masih terlihat baru; sehingga goa sama sekali tertutup dan tidak terlihat dari luar. Belum lagi tepat ditengah-tengah pintu masuk goa, ada semacam tugu yang dipasang oleh paguron silat tertentu. Hal yang sama juga terlihat pada makam RD Ibrahim, ada pesan ‘sponsor’ paguron yang sama.

Belum jelas apa motif pemasangan ini. Namun peserta wisata sungguh menyayangkan kondisi ini. Sebagai asset bersama masyarakat cianjur selayaknya tempat-tempat bersejarah dan juga dikeramatkan oleh penduduk setempat, selayaknya mendapat perhatian dari Pemkab agar ha-hal demikian dapat dihindari dan kelestarian situs dan makam tersebut lebih terjamin. Seorang peserta berkomentar: “kalo semua paguron cikalong minta didirikan prasati di depan goa itu, sebagai tanda memiliki, maka apa jadinya tempat tersebut, pasti tertutup habis; mengingat, di cikalong kulon saja ada 28 paguron aliran cikalong”.


Peserta lain berpendapat ”tempat tersebut bukan milik suatu paguron tertentu tapi milik aliran cikalong, milik bersama dan tidak bisa diklaim oleh salah satu paguron saja. Maka Pemkab adalah pihak yang paling tepat untuk menertibkdan mengelola tempat tersebut sekaligus menghindarkan perseteruan antar paguron”. Sebuah pendapat yang kebanyakan diamini oleh seluruh peserta Wisata Silat. Opini tersbut lahir dari suatu rasa keprihatinan dan kecintaaan pada maenpo cikalong dan kelestarian tempat bersejarah yang berkaitan dengannya.

Usai menengok goa Cilebut , yang sedang ada pemotongan pohon kelapa dengan mesin di dekatnya, sehingga suasana agak bising, peserta kembali lagi ke bis dan bertolak menuju ke Waduk Cirata, berplesir.


Waduk Cirata

Waduk Cirata merupakan waduk buatan yang dibangun di daerah aliran sungai Citarum. Luas waduk ini mencapai 6.200 ha. Dan kesanalah rombongan wisata silat pergi untuk makan siang dan menikmati panorama alamnya.


Rombongan berhenti di sebuah rumah makan dan bersantap siang dengan ikan air tawar goreng/bakar lengkap dengan lalapan khas sunda serta sambal. Terasa mengenyangkan perut di hari yang siang dan lapar itu. Seusai mengisi ‘kampung tengah’, peserta pun berarak ke tepi waduk cirata. Sebagian lalu berperahu mengelilingi waduk, di bawah matahari yang bersahabat yang dengan cahaya-nya yang manja memantulkan kelip keemasan pada permukaan air waduk.

Kerambah apung untuk pengkaran ikan penduduk setempat terlihat pada ujung waduk. Disini dipelihara berbagai ikan air tawar mulai dari nila, ikan mas, mujaer dan lain lain..

Puas berperahu dan berkeliling Waduk peserta pun kembali ke bis untuk ke Cianjur kota. Jam sudah menujukkan pukul 5 lebih, dengan mengingat bahwa pukul 7-an ada acara di Dewan Kesenian cianjur (DKC). Tiba di KONI pukul 6-an dan bersiap-siap, plus makan malam dan langung berangkat ke DKC


Sambutan Meriah di DKC

Gedung Dewan Kesenian Cianjur (DKC) terletak di jantung kota Cianjur, di depan pasar inpres, tepat di pertigaan. Sewaktu peserta menginjakkan kaki di halaman DKC ini sudah menanti rombongan anak-anak yang akan menghantar peserta Wisata silat masuk ke dalam gedung dengan iringan ibing pencak, disertai musik gendang pencak yang berdentam penuh semangat, menyatakan selamat datang pada peserta Wisata Silat…. Wuuiih sambutannya heboh ya……

Terlihat di kursi sebalah kanan, sudah penuh oleh para sesepuh dan praktisi maenpo cianjur dengan pakaian yang berwibawa dan ikat kepala khas cianjur.


Peserta wisata silat pun duduk di sebelah kursi kiri, sesepuh di bagian depan dan acarapun dimulai. Sambutan pertama dari ketua panitia, Hj Aziz, dari paguron pancer bumi yang juga anggota DKC, yang melaporkan sejumlah 60 lebih mengikuti wisata silat ini dan telah berziarah ke Makam Rd Ibrahim dan Goa Cilebut .

Sambutan berikutnya dari O’ong (mewakili forum) yang mengajak semua paguron untuk membuka diri demi kelestarian maenpo dan menggunakan pariwisata sebagai salah satu cara pelestarian.

Bp Eddy Nalapraya, president PERSILAT, turut menyumbang saran megenai pentingnya perhatian dari pemkab setempat dalam bentuk pendanaan APBD untuk kegiatan budaya pencak silat.

Sambutan dari Bupati yang diwakilioleh asda2-nya menyatakan akan menyampaikan semua usulan tersebut pada Bupati dan saat ini manepo telah menjadi kegiatan wajib bagi semua sekolah SD dan SMP di Cianjur dan dalam waktu dekat akan diadakan pelatihan bagi giru calon pelatih maenpo.

Berkaitan dengan pendirian padepokan maenpo cianjur, telah pula dibeli tanah sekian hektar untuk keperluan itu, sambil menunggu dana selanjutnya untuk membuat gedung dan perlengkapannya.

Sambutan usai, langsung hadir pada acara yang dinanti, persembahan atraksi pencak silat. Ibingan- demi ibingan dari anak-anak, baik perseorangan maupun kelompok menampilkan keindahan gerak dan seni dari maenpo cikalong. Hadirin sungguh dibuat takjub oleh penampilan ini dan enggan berkisar sedikitpun dari tempat duduknya.

Anak anak segala umur mulai dari SD, SMP hingga SMA memeragakan maenpo-nya masing-masing dengan sedemikian mengagumkan. Kendati sangat muda, unsur rasa dan penghayatan gerak sudah mulai tampak pada setiaphentakan dan sapuan tangan dan kaki cilik mereka. Hanya ada : luuarr biaassaa...

Dan tidak hanya itu, kini para sesepuhpun menampilkan atraksinya. Ini sungguh istimewa. Terutama kehadiran Gan Ita Sasmita yang berusia 84 tahun, yang berjalan pun terlihat susah, sehingga mesti dituntun terlebih ketika naik tangga; ...eehhh... waktu dia ber-ibing dan memainkan jurus dan bahkan tehnik aplikasi dengan sesepuh lainnya; sama sekali tidak terlihat sudah demikian uzur dan menderita penyakit berat yang membutuhkan operasi; bahkan dengan tangkas dia mampua menghadapi serangn orang yang lebih muda; semuanya itu jelas membuat tergangga peserta wisata silat.

Applaus besar pun menggema dan diberikan pada beliau, pada dedikasi dan kecintaanya pada maenpo; sebuah teladan nyata dan hidup bagi kaum muda dan khususnya peserta Wisata Silat, yang sebagian berpikir: ‘apakah kita bisa seperti beliau jika telah tua nanti’, ato sebagian lagi bergumaam dalam hati: ‘bisakah aku menjadi tua seperti beliau ..he he...’ (maksudnya kagak mati mude , gitu)...

Suasana tambah hangat dan semarak. Kini giliran tampilan dari peserta Wisata silat, dengan iringan gendang pencak; tampilan 15an anak-anak dari paguron Paku Bumi, teletak di Cipanas, yang dibawa khusus oleh Pak Eddy Nalapraya untuk acara ini, semakin menghanyutkan suasana ...

Yang kemudian, muncullah Bang Idjul memainkan jurus aliran sabeni yang cepat dan keras diikuti Pak Bambang dari cingkrik goning, Bang Nani (gerak saka), Kong Salim (paseban lama); Masih terus atraksi dan penampilan demi penampilan bergulir satu demi satu...

Atraksi terakhir adalah ibingan khusus Cianjuran yang dibentuk oleh para sesepuh maenpo Cianjur untuk kepentingan ibingan. Secara serentak semua sesepuh (berjumlah dua puluhan orang) ber-ibing ria dengan sangat memukau. Malam tak terasa semakin larut...semua acarapun mesti diakhiri untuk datang lagi esok hari lagi.

Workshop Maenpo Cianjur
13 Mei 2007, Inilah acara puncak wisata silat. Singkat kata, pukul 8.30 semua peserta sudah duduk manis di Gedung DKC dan menantikan acara puncak ini. Uniknya peserta yang hadir di ruangan pertemuan sangat banyak mencapai seratus orang lebih. Banyak peserta dan wartawan yang datang kemudian.

Acara di buka dan dimoderatori oleh Pak Bambang dan Uda Alda. Dengan tepat dan singkat, dalam sambutannya, koorodinator forum dengan sinagkat padat dan jelas mengatakan bahwa tujuan utama forum hanyalah untuk menjadikan pencak silat ‘sebagai tuan di rumahnya sendiri dan dicintai oleh, khususnya, kaum mudanya’....

Setelah itu moderator pembicara ditangani oleh Bp Memed, sekaligus pembicara tunggal untuk sejarah maenpo cianjur. Dengan cukup panjang dan detil, Bp memed menerangkan sejarah maenpo Cianjur mulai dari Rd. Ibrahim hingga saat ini; disinggung juga berbagai filosofi yang sangat dalam baik yang terkandung dalam gerakan maupun dalam budaya setempat.


(wajah para pembicara dan sesepuh maenpo cianjur)
Acara kemudian menonton ‘layar tancep’ atraksi jurus-jurus dari Cikalong, Sabandar dan Cikaret ketika ada syuting dari Eric, tamu dari Perancis.

Tanya jawab menyusul kemudian yang dengan antusias diikuti oleh hadirin workshop. Dan akhirnya, para sesepuh pun menampilkan ilmu mereka tanpa ada yang ditutup-tutupi. Benar-benar kesempatan langka dan sangat berharga.

Bahkan peserta mendapat kesempatan untuk ‘merasakan’ energi dan rasa dari masing –masing aliran. Mulai dari cikalong yang lembut maupun versi yang keras, cikaret yang berprinsip melumpuhkan lawan secepatnya sebelum serangan lawan sampai, sehingga terkesan cepat-keras-telengas,Ssabandar dengan permainan napas dan rasa yang dalam tahap tertentu bisa melumpuhkan lawan tanpa jarak. Sungguh menarik, sesepuh tanpa enggan dan segan menunjukkan isi dalam ilmu mereka, karena peserta silat sudah dianggap sebagai keluarga sendiri. Suatu anggapan yang mengharukan…

Bahkan ketika acara usai pun, peserta yang masih ‘haus’ tetap berkesempatan untuk mencoba langsung dengan berbagai sesepuh adan alirannya.

Baru kali itu peserta melihat apliksi ‘rasa anggang’ atau pun ‘rasa sinar’ yang dapat mejatuhkan/menghadapi musuh dengan jarak beberapa meter jauhnya. Juga aplikasi dari sabandar dengan tehnik napasnya. Tidak kalah heboh, dari Cikaret yang suangat cepat dan terkesan keras-telengas itu… Demikian sulit melukiskan suasana ini semua dalam kata-kata…

Sungguh suatu kekayaan budaya yang membuka mata semua peserta Wista Silat akan ‘emas-permata’ yang demikian berharga dari budaya sendiri, khususnya budaya Cianjur

Tak terasa sudah demikain sore dan peserta pun dengan enggan kembali ke bisnya. Dalam perjalanan, peserta mendapat kesempatan untuk membeli asinan, tauco dan oleh-oleh khas Cianjur lainnya; dan juga bersilahurahmi ke rumah Pak Haji Aziz, sesepuh Cikalong pancer bumi; yang juga berfungsi sebagai padepokan Cikalong Pancer Bumi sebelum akhirnya kembali ke Jakarta.

Di bis pun peserta masih ramai membicarakan pengalaman suangat menarik itu. Gelak tawa dan kekaraban masih menyelimuti sepanjang perjalanan yang kadang-kadang diselimuti juga dengan kesunyian, karena sebagian terlelap oleh rasa lelah.

Namun semua peserta menyatakan bahwa mereka puas. Sungguh behagia mengenal dan mencicipi kekayaan budaya sendiri, maepo cianjur.

Muncul tekad kuat dalam dada:
MARI KITA LESTARIKAN PENCAK SILAT TRADISONAL,
KEKAYAAN BUDAYA KITA......

Jakarta, 15 Mei 2007
Team Liputan Silatindonesia
By : Ian Samsudin
http://silatindonesia.com/mod.php?mod=publisher&op=viewarticle&cid=9&artid=201

 

ini liputan telat dari diskusi silat kumango dengan sahabat silat lainnya di TMII beberapa waktu lalu

===================================================================

 

laporan lain dari silat kumango : http://nagapasa.multiply.com/journal/item/15

Pernah denger silat Sabeni dari Tanah Abang, silat cingkrik dari rawabelong, silat paseban, silat gerak rasa, silat pahaman empat kelima pancer, sibandrong, sipecut, sitembak, sliweh, naga ngerem, kelabang nyebrang, silat bunder???

Pasti banyak yang sudah tidak mengenalnya lagi, padahal itu semua adalah aliran silat yang terdapat dijakarta, menurut penelitian ada lebih dari 300 jenis silat yang ada di daerah jakarta...angka yang fantastis

banyaknya jenis aliran silat ini, dikarenakan sifat silat ini yang fleksibel, banyak pendekar yg telah menguasai satu aliran silat, lalu mempelajari aliran lainnya, dan akhirnya dikenal dengan silat alirannya sendiri

tapi sayangnya keberadaan silat-silat itu sendiri kini seperti hidup segan mati pun tak mau, pernah terdengar sayup sayup namanya, tapi tak kelihatan rupanya, cerita yg ada selalu diawali dgn kata konon kabarnya

berangkat dari keprihatinan inilah, maka sekelompok teman-teman yg tergabung dalam milis silat indonesia (d/h milis silat bogor), merasa terdorong untuk melakukan sedikit usaha untuk ikut membantu pelestarian silat-silat yg namanya tinggal sayup sayup itu

sedikit demi sedikit, data-data jenis silat yg pernah tumbuh di jakarta ini mulai terkuak keberadaannya, dan beberapa bahkan difasilitasi untuk dapat melakukan pelatihan di padepokan TMII

beberapa acara telah dilakukan, seperti diskusi aliran silat, yang sudah pernah membahas silat cikalong, silat cingkrik dan silat margaluyu, juga pernah mengadakan diskusi antara silat cikalong dengan aikido, dll

sampai saat ini sudah banyak aliran silat yg telah terdata dan telah di posting di www.silat indonesia.com dan juga sebagian di informasikan di media cetak (koran Tempo) dan televisi (Trans TV)

banyak orang salah mengira, bahwa dalam silat banyak unsur-2 ghaib atau magicnya, tapi selama ini saya justru malah belum menemukannya, silat seperti juga jenis beladiri lainnya seperti dari cina atau jepang, adalah mengandalkan kecepatan gerak dan kepekaan rasa

gue sendiri basically lebih lama latihan silat impor, yaitu aikido dan judo, sejak awal masuk kuliah gue udah latian aikido, dan selama ini gue pikir hanya aikidolah beladiri yg mengutamakan "rasa", tapi ternyata banyak beladiri lain yg juga mengutamakan rasa, seperti misalnya silat cikalong dan silat gerak rasa (latihan napel di silat cikalong itu dasyat banget utk latihan kepekaan dan merasakan energi lawan)

oya foto di post ini adalah foto Pak Tubagus Bambang Sudrajat, pewaris silat cingkrik goning, yg belajar dari mertuanya Alm Usup Utai, yg belajar langsung dengan Engkong Goning, foto ini diambil waktu latihan dipadepokan TMII

apabila ingin mengetahui informasi mengenai keberadaan silat yg ada di jakarta, bisa contact teman-teman di forum ini, mudah-mudahan forum punya data-data terakhirnya, mengenai alamat lokasi, dan pewaris silat tersebut

dan apabila ada informasi mengenai keberadaan jenis aliran silat yg hampir punah, silahkan kasih tau kita agar data-data yg ada semakin lengkap

dan kalo mau ngobrol-ngobrol juga asik asik aja kok

kalo bukan kita sendiri yang melestarikan budaya kita sendiri lalu siapa lagi ???  ;)

Saat-saat menyambut kelahiran anak memang selalu bikin deg deg an, apalagi anak pertama, begitu juga dengan gue saat ini, istri tersayang sekarang sedang hamil lewat 7 bulan, bingung juga apa yang harus dikerjain duluan, apa yg harus disiapkan, popok, pempers, box bayi, nanti lahiran dimana, disukabumi (rumah ortu istriku) atau di jakarta aja (rumah ortu ku), latihan utk ibu hamil itu apa aja biar gampang proses persalinannya dll deh

 ini keterangan dari www.pesantrenvirtual tentang adab menyambut kelahiran bayi ;

===================================================================

Kajian kitab kuning kita kali ini, adalah pembahasan tentang penyambutan bayi yang baru lahir, dengan referensi Kitab "Tuhfatul Habib Ala Syarhil Khatib" dan "Mughnil Muhtaj ila ma'rifati alfadhil Minhaj" pada sub bab Aqiqah. Bagi yang ingin membaca source textnya langsung silahkan klik di sini [1] dan [2]:

Bagi bayi yang baru dilahirkan, Sunnah untuk

- Diadzani di telinga kanan.

- Di-iqomat-i di telinga kiri.

Efeknya apa? Menurut hadits tersebut, ada jin tertentu yang bernama Ummu Shibyan (US), dia suka mengikuti kelahiran bayi. Nah adzan tadi berguna agar gangguan US tadi tidak menimbulkan efek apapun. Selain itu, agar kalimah2 tauhid menjadi ilmu pertama yang didengar oleh bayi. Memang adzan memiliki keistimewaan tersendiri, yakni bila dibacakan, akan membuat setan lari. Jadi adzan dan iqomat ini disamping memang rekomendasi (sunnah), namun juga dhahir dan batinnya sendiri bermanfaat.

Kemudian sunnah juga:

- Dibacakan Ayat kursi (QS. AlBaqarah 255)

- Dibacakan Ayat Inna Rabbakumullah (QS. Al-A'raf 54)

- Dibacakan QS Al-Ikhlas (Qulhuwallahu ahad, dst) di telinga kanan [Lihat 14].

- Dibacakan Muawwidzatain (dua audzu), yakni Q.S. Al-Falaq dan An-Nas

- Dibacakan Doa:

لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ ، وَرَبُّ الْأَرْضِ ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيم

a-ilaaha-illalla-hul adhimul halim. La-ilaaha-illalla-hu rabbul arsyil adhim. La-ilaaha-illalla-hu rabbus samawati warabbul ardli warabul arsyil karim.

- Dilanjutkan doa Nabi Yunus (QS. Al-Anbiya' 87)

فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّيكُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

Fanada fidh dululmati alla ilaaha illa Anta, subhaanaka inni kuntu minadh dhalimin.

- Juga Dibacakan Inna Anzalnahu (QS Al-Qadr 1..5)

Dalam kitab Al-Bajuri (Hasyiah Fathul Qorib), Insya Allah telah disebutkan sbb: Dengan dibacakan QS. Al-Qadr ini, bayi tadi Insya Allah tak akan berzina seumur hidupnya.

Rekomendasi bacaan2 di atas bukanlah wajib. Tidak dibaca sama sekali juga tidak berdosa. Hanya saja sayang beribu sayang, sebab kesempatan untuk membacakan itu (konteks disunnahkannya) hanyalah sekali seumur hidup, yakni saat dilahirkannya si bayi. Dan seandainya bayi tersebut mengerti keengganan orang tuanya (padahal sudah tau), bisa dibayangkan betapa menyesalnya dia.

Ada juga tips dari orang tuanya Sayyidah Maryam yg berdoa saat kelahiran beliau (Q.S. Ali-Imran 36), yakni "Ya Allah saya mohon perlindunganMu untuk anak ini (Maryam) dan keturunannya (Nabi Isa AS), dari syaithanir rajim" yakni ayat "Inni Uidzuha bika wa dzurriyyataha minasy sayithanirrajiim" [13] (HR Imam Bukhari).

Demikian diriwayatkan oleh Shahabat Abu Hurairah RA yang kemudian merekomendasikannya "iqrauu in syi'tum", "Nah kalau kalian pingin, yah bacalah ayat itu".

Tentu saja, siapa yang tidak pingin, kalau anaknya dilindungi Tuhan dari setan.

Dikisahkan di tafsirnya, bahwa Allah SWT telah berkenan menjaga S. Maryam dan N. Isa dari sentuhan setan saat beliau lahir, berkah didoai dengan doa tersebut [3].

Tips yang lain adalah:

- Memberikan harum-haruman (za'faron, parfum bayi, dll) di atas kepalanya.

- Beraqiqah (memotong kambing) pada hari ke-7 (misal lahir Senin, hari ke-7 adalah Ahad) [5]. Daging disedekahkan dalam keadaan matang dan sebagiannya boleh dimakan sendiri. Diusahakan agar tulang belulang kambing tidak sampai pecah, sehingga pemotongan diusakan agar tepat di persendiannya. Hal ini dengan harapan agar kondisi fisik si bayi nantinya kuat. Bumbu masakannya lebih dimaniskan, dengan harapan akhlaknya nantipun juga manis, disamping memang kesukaan Rasulullah adalah masakan manis dan madu [7].

- Urutannya adalah aqiqah, kemudian cukur rambut, dan dinamai [6]. Boleh saja dinamai pada hari pertama, bila tidak berniat aqiqah [8].

- Saat itulah nama diberikan, dan diusahakan sebagus mungkin. Rasulullah SAW bersabda, "nanti pada saat qiamat, kalian akan dipanggil sesuai nama kalian dan bapak kalian, karena itu baguskanlah namamu" [9].

- Pencukuran rambut dilakukan setelah pemotongan kambing, sebagaimana pada haji, tahallul dilakukan setelah qurban [10]. Rambut tadi dikumpulkan, ditimbang, dan beratnya dikonversikan ke emas atau perak [11]. Rasulullah SAW memerintahkan Sayyidah Fathimah untuk menimbang rambut Sayyidina Husein dan bershadaqah emas seberat rambut itu dan memberikan hadiah khusus (paha/kaki kambing) ke bidan yang menolong kelahirannya [12].

- Tahnik. Para shahabat punya kebiasaan, bila bayinya telah lahir, mereka langsung membawanya ke hadapan Rasulullah SAW. Selanjutnya beliau menyuruh untuk mengambil kurma, kemudian mengunyahnya, hingga halus, lalu mengambilnya sedikit (dari dalam mulut beliau), dan menyuapkannya ke mulut bayi, dengan cara menyentuhkannya di langit-langit mulut bayi yang akan "otomatis" menghisapnya. Di sini akan masuk 2 hal, yakni glukosa (karbohidrat) untuk kekuatan fisik dan ludah Rasulullah SAW yang membawa berkah. Sunnah ini dilanjutkan oleh ummat Islam, dengan mentahnikkan bayinya kepada para ulama, dengan sabda Nabi "Al-Ulamau waratsatul Ambiya'", ulama itu pewaris para Nabi. Bila tak ditemui ulama (kaum shalihin) laki2, maka perempuanpun tidak ada masalah [15].

- Ucapan Selamat [16]. Kita berikan ucapan selamat untuk keluarga yang baru melahirkan ini, ucapan standarnya :

Barakallahu laka fil mauhubi laka wasyakartal wahiba wabalagha asyaddahu waruziqat birrahu[16a].

Mudah2an Allah melimpahkan berkah, dan Anda makin mensyukuri Dzat Pemberinya. Semoga si anak ini mencapai kedewasaannya dan dikaruniai kebaikan.

Dan yang diberi ucapan selamat, menjawabnya, jawaban standardnya adalah : Barakallahu laka wabaraka alaika "atau" ajzalallahu tsawabaka [16b].

Semoga kalian juga diberkahi Allah. atau Semoga Allah memberimu balasan pahala yang besar.

Mudah2an uraian ini bermanfaat.

Hiroshima, 11 Juli 2005

Wassalam

Agus

http://www.pesantrenvirtual.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1066&Ite%20mid=4

buat yg suka datang ke acara Maulid Nabi SAW ala tradisional ini ada kutipan jadwal peringatan Maulid untuk daerah Jakarta dan sekitarnya,

acaranya biasanya diawali dengan pembacaan zikir (tahlil, tahmid, sholawat), lalu pembacaan riwayat Nabi SAW (Ad Diba'i, Simtud Duror atau Burdah), mawa'idhotul hasanah dari ulama, dan ditutup dengan makan bersama

=========================================================================================

JADWAL TABLIGH MAULUD AGUNG

DIKUTIP OLEH MAJLIS ASMA'UL HUSNA ROTIB "SYAMSI SYUMUS", HABIB MUSTAFA ABDULLAH ALAYDRUS

08 April 2007 JAM 15.30 SORE
"MAULUD AGUNG" DI HABIB AHMAD BIN ALWI AL HADAD (HABIB KUNCUNG) KALIBATA - JAKARTA SELATAN (SHOLAT ASHAR BERJAMA'AH)

09 APRIL 2007 JAM 09.00 PAGI
"MAULUD AGUNG" DI PON-PES AL KHOIROT HABIB NAGIEB BIN SYEKH ABUBAKAR. JL. PENGASINAN BEKASI TIMUR.

09 APRIL 2007 BA'DA ASHAR JAM 16.00 SORE
"MAULUD AGUNG" JL. BULU CONDET JAKARTA TIMUR DI KEDIAMAN HABIB HUSIN BIN ALI ALATAS (SHOLAT ASHAR BERJAMA'AH)

10 APRIL 2007 JAM 09.00 PAGI
HAUL AL HABIB ALI BIN HUSIN AL ALATAWS DI JL. BULU CONDET JAKARTA TIMUR

10 APRIL 2007 BA'DA MAGHRIB
"MAULUD AGUNG" DI KRAMAT EMPANG BOGOR (SHOLAT MAGHRIB BERJAMA'AH)

11 APRIL 2007 JAM 09.00 PAGI
HAUL AL HABIB IMAM ABDULLAH BIN MUHSIN ALATAS (KRAMAT EMPANG BOGOR)

11 APRIL 2007 JAM 17.30 SORE
ZIARAH KEMAKAM GURU BESAR ISLAM INDONESIA HABIB ALI ALHABSYI KWITANG (SHOLAT MAGHRIB BERJAMA'AH)

12 APRIL 2007 JAM 09.00 PAGI
PON-PES AL HAROMAIN JL. GANCENG PONDOK RANGGON CIPAYUNG JAKARTA TIMUR (HABIB HAMID BIN ABDULLAH AL KAF)

12 APRIL 2007 JAM 15.30 SORE
"MAULUD AGUNG" "AKHIR KHAMIS" DI MAJLIS TA'LIM HABIB ALI BIN ABDURAHMAN AL HABSYI KWITANG (SHALAT ASHAR BERJAMA'AH)

13 APRIL 2007 JAM 04.30 SUBUH
"MAULUD AGUNG" DI MAJLIS TGA'LIM HABIB ALI BIN ABDURAHMAN ASEGAF. JL. TEBET UTARA JAKARTA SELATAN (SHOLAT SUBUH BERJAMA'AH)

13 APRIL 2007 JAM 08.30 PAGI
"MAULUD AGUNG" DI DARUL - AITAM (PANTI ASUHAN) K.M. MANSUR TANAH ABANG JAKARTA PUSAT.

14 APRIL 2007 JAM 09.00 PAGI
"MAULUD AGUNG" DI MASJID AL HAWI CILILITAN JAKARTA TIMUR

14 APRIL 2007 JAM 12.00 SIANG
(SHALAT DZUHUR BERJAMA'AH) "MAULUD AGUNG" DI KEBON NANAS ASSYALAFIAH HABIB HUD BAGIR ALATAS.

15 APRIL 2007 JAM 10.00 PAGI
"MAULUD AGUNG" DI MESJID LUAR BATANG DAN ZIARAH KE MAKAM AL HABIB IMAM HUSIN BIN ABU BAKAR ALAYDRUS.

15 APRIL 2007 JAM 15.30 SORE
"MAULUD AGUNG" YAYASAN NUSANTARA (HABIB ABDURROHMAN M. ALAYDRUS) JL. BATU AMPAR II/ 37A CONDET - JAKARTA TIMUR (SHALAT ASHAR BERJAMAAH)

16 APRIL 2007 JAM 09.00 PAGI
"MAULUD AGUNG" DI MASJID KRAMAT KAMPUNG BANDANG JAKARTA UTARA

16 APRIL 2007 JAM 15.30 SORE
"MAULUD AGUNG" SERTA HAUL HABIB SALIM BIN JINDAN JL. OTISTA RAYA (SEBELAH GELANGGANG REMAJA JAKARTA TIMUR).

17 APRIL 2007 JAM 09.30 PAGI
"MAULUD AGUNG" DI BULAK KAPAL BEKASI TIMUR MESJID FUTUHAT AT-THOSIAH (HABIB ALWI BIN ABDULLAH AL-ATHAS)

21 APRIL 2007 JAM 09.00 PAGI
"MAULUD AGUNG" DI MAJLIS TA'LIM ANNUR. JL. OTISTA TANGERANG KOTA (ALM. HABIB HUSIN BIN ABDULLAH BIN MUHSIN ALATAS)

21 APRIL 2007 JAM 16.30 SORE
"MAULUD AGUNG" MAJLIS ZIKIR "SYAMSI SYUMUS" JL. TEBET TIMUR DALAM RAYA NO. 16 JAKARTA SELATAN

22 APRIL 2007 JAM 10.00 PAGI
"MAULUD AGUNG" DI CIPAYUNG, HABIB SALIM BIN UMAR BIN HUD ALATAS

29 APRIL 2007 JAM 09.00 PAGI
"MAULUD AGUNG" DI YAYASAN AL-FAGHRIYAH, HABIB NOVEL SALIM JINDAN, LARANGAN CILEDUG

Ya Nabi salaamun 'alaika, Ya Rasul salaamun 'alaika. Ya habib salaamun 'alaika, Shalawatullohi alaika

Asyroqol badru alainaa, fakhtafat minhul buduru. Mitsla husnik maa ro ainaa. Qoththu yaa wajhas suruuri

Anta syamsun anta badrun. Anta nuurun fauqo nuuri. Anta iksiiruw wa ghoolii. Anta mishbaahush shuduuri.

Minggu ini kita sudah memasuki bulan Rabi'ul Awal dalam penanggalan Hijriah, dan di tanggal 12 Rabi'ul Awal kita memperingati hari kelahiran junjungan kita Nabi Besar Sayyidina wa Maulana Muhammad SAW

Pada bulan ini dan bulan-bulan berikutnya marak diadakan peringatan Maulid tersebut, ada yang berupa ceramah-ceramah agama, tabligh akbar, dan di setiap daerah biasanya ada kebiasaan tertentu dalam rangka syi'ar, misalnya saja gerebek maulid / sekaten di daerah jawa tengah (keraton solo dan jogjakarta), juga ada tradisi pajang jimat di keraton cirebon, juga di daerah-daerah lain seperti para pemeluk islam waktu telu di daerah lombok memperingatinya dengan tradisi peresean

Bagi kaum santri, biasanya pada peringatan maulid ini dibacakan kitab rawi/riwayat Nabi SAW, kitab yang dibaca biasanya adalah Kitab Barzanzi karangan Syekh Ja'far Al Barzanzi, atau Kitab Burdah karangan Imam Bushiri, atau Kitab Ad Diba'i karangan Imam Wajihuddin 'Abdur Rahman bin Muhammad ad Diba'i, dan satu lagi kitab yg biasa dibaca khususnya bagi kalangan Arab/Hadramaut yaitu Kitab Maulid Simtud Duror karangan Al Habib Ali bin Muhammad al Habsyi

Di daerah Jakarta sendiri perayaan maulid Nabi SAW biasa dilakukan di setiap kampung oleh Majlis Taklim yg ada di situ, biasanya di bacakan Kitab Maulid Ad Dibai'i atau kitab Maulid Simtud Duror, dan di lanjut dengan ceramah agama dan di akhiri dengan makan bersama berupa nasi kebuli lengkap dengan menggunakan nampan satu nampan utk 3-4 orang, dan di antara pembacaan maulid serta ceramah agama itu juga di selingi dengan kesenian qasidah dan hadrah atau rebana ketimpring, atau kadangkala lengkap dengan satu grup gambus

Dan pada saat mahalul qiyam (saat berdiri ketika dibacakan saat kelahiran nabi/marhabanan) selain di iringi tepukan rebana juga dibarengan dengan letusan petasan berukuran besar, bau gaharu yang di bakar dan minyak wangi aroma kesturi yang di semprotkan makin membuat suasana semakin sakral

Bagi mereka yang percaya, mereka yakin bahwa pada saat mahalul qiyam itu Baginda Nabi SAW datang menyaksikan umatnya yg mencintainya, sehingga saat-saat mahalul qiyam ini boleh di bilang adalah saat yg paling terasa sakral dalam pembacaan maulid tersebut

Setelah pembacaan maulid selesai lalu di tutup dengan pembacaan doa, lalu di susul dengan ceramah agama, dan terakhir sebagai penutup, panitia biasanya menyajikan makanan biasanya berupa nasi kebuli lengkap yang enak sekali di makan di iringi dengan irama qasidah dari grup gambus

Perayaan Maulid Nabi SAW adalah suatu tradisi yang baik sekali, terlepas dari segala kontroversi, karena ada yg menyatakan bahwa ini adalah perbuatan bid'ah, bagi yang meyakininya ini adalah suatu bid'ah hasanah, dan sebetulnya tidak usah di perdebatkan lagi, karena ini adalah suatu bentuk tradisi, dan bukanlah upacara ritual keagamaan

dalam tradisi ini banyak sekali hikmah yg bisa di petik, selain pembacaan sejarah kelahiran Nabi SAW, dan ceramah agama, acara ini juga menghibur masyarakat dengan kesenian qasidah dan hadrah, juga ada semangat persatuan di masyarakat, silaturahmi dan syi'ar

Assalamu ‘alaika Zainal anbiyaa-i. Assalamu ‘alaika atqol atqiyaa-i. Assalamu ‘alaika ashfal ashfiyaa-i. Assalamu ‘alaika azkal azkiyaa-i.

Assalamu ‘alaika mi robbis samaa-i. Assalamu ‘alaika daama bilan qidloo-i. Assalamu ‘alaika ahmadu yaa habiibi. Assalamu ‘alaika yaa miskii wathiibii. Assalamu ‘alaika yaa maahidz dzunuubi. Assalamu ‘alaika yaa ‘aunal ghoriibi.

Assalamu ‘alaika ahmadu yaa Muhammad . Assalamu ‘alaika thoohaa yaa mumajjad. Assalamu ‘alaika Yaa kahfan wamaqshiid. Assalamu ‘alaika Yaa Husnan tafarrod.

Assalamu ‘alaika yaa jaalil kuruubi. Assalamu ‘alaika yaa khoirol anaami. Assalamu ‘alaika Yaa badrot tamaami. Assalamu ‘alaika yaa nuurodh dholaami.

Forum Pelestari Pencak Silat Tradisional Indonesia

Silat adalah olahraga beladiri tradisional Indonesia yang sampai hari ini masih
eksis perkembangannya hingga kemancanagera. Walupun perkembangannya di negeri
ini kurang begitu menggembirakan akan tetapi semangat para pecintanya tetap
berupaya agar olahraga ini tetap lestari.



Forum Pecinta dan Pelestari Silat Tradisional Indonesia (FP2TS) adalah sebuah
wadah yang terbuka khususnya bagi para pecinta maupun penghobi dalam menyalurkan
Apresiasi dan wacana dalam mengembangkan olahraga bangsa ini.

Forum ini berdiri sejak 10 Juni 2006, Bertempat di Padepokan Pencak Silat
Indonesia, Jakarta Timur, dengan nama "Forum Pencinta dan Pelestari Silat
Tradisional Indonesia" Sejak itu, berbagai program digulirkan, antara lain,
pemetaan dan dokumentasi beberapa perguruan silat tradisi yang ada di Jakarta,
Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi melalui situs silatindonesia.com dan Koran
Tempo serta promosi dan pengenalan silat tradisional kepada generasi muda
melalui seminar ataupun diskusi.

Forum juga memfasilitasi latihan di padepokan silat, yakni Cingkrik Goning
(Sabtu pagi), Cikalong (Sabtu siang), dan Aliran Sabeni (Sabtu sore), serta
Paseban Lama (Sabtu malam di Kalimulya, Depok).

Acara rutin yang tak kalah menariknya adalah diskusi bulanan yang telah berjalan
sejak awal Tahun 2007 ini, acara tersebut pada bulan Januari lalu adalah :

1. Aikido dan silat Cikalong ( Januari 2007)

2. Silat Cingrik "Goning" (Februari 2007)

Pada Bulan Maret ini rencananya adalah Gerak Badan "Margaluyu" yang akan
diselenggarakan pada :

Hari : Sabtu/17 Maret 2007

Jam : 13.00 WIB

Pembicara : Bapak Bambang (Aliran Margaluyu)

Tempat /Lokasi : Gedung Hidro Jalan Dewi Sartika 199B (samping rumah sakit budi
Asih)



Agenda :

1. Sejarah Aliran Margaluyu;

2. Falsafah/jurus2nya;

3. Peragaan Jurus/aplikasi;

4. Diskusi bebas.



Bagi rekan-rekan yang ingin ikut dalam kegiatan diskusi bulanan ini tidak di
punggut biaya, (kecuali Konsumsi). Untuk informasi pendafaran silahkan kontak
kami melalui e-mail di silatindonesia@... .

mungkin agak-agak udah basi...filmnya dah lewat kapan tau...tapi baru dapet teksnya nih :D

kalo elo lagi santai-santai di sore hari sebelum pulang kerja..atau justru kerjaan lagi gila-gilaan loadnya di hari senin siang....silahkan dengerin lagu mellow ini....pake earphone...nyender di kursi sambil di goyang-goyang.....hhhmmmm....

Pergi Tanpa Pesan – SORE
OST Berbagi Suami

Jauh perjalanan mencari intan pujaan
Aduhai…di mana puan
mengapa pergi tanpa pamitan 

Lembah kuturuni
Bukit nan tinggi ku daki
Aduhai...tak kunjung jumpa
Mengapa hilang tak tentu rimba

Laut...hempaskanku padanya
Bintang...tunjukkan arah
Oh angin...bisikkanlah di mana dia

Hati cemas bimbang
Harapan timbul tenggelam
Aduhai...permata hati
Mungkinkah kelak berjumpa lagi

Oh angin...bisikkanlah di mana dia
Hati cemas bimbang
Harapan timbul tenggelam
Aduhai...permata hati
Mungkinkah kelak bersua lagi

Jumat, 15 April 2006

Epilog

Ada saat mendaki ada saat menurun,

 ada saat mendaki gunung, ada saat berenang di pantai,

ada saat mendaki rinjani, ada saat menikmati gili trawangan :p

Beres leyeh2 di senaru, segera pesan mobil utk di carter sampe bangsal, pelabuhan yang akan mengantar ke gili-gilian di lombok ini

Acara di gili trawangan ini seakan menjadi penutup segala kemudahan yang di berikan kepada tim rinjani kali ini

Gue sangat bersyukur atas segala kemudahan yg diberikan Sang Maha Pencipta, dari awal sampai akhir perjalanan ini

Terimakasih buat Nita dan Rizal serta keluarga di Lombok yg udah mau susah2 nerima kita begundal yang gak pernah malu-malu tapi langsung malu-maluin ini

Spesial terima kasih juga buat para porter yg udaj bikin perjalanan jadi jauh lebih santai…walaupun jadi bikin kita-kita jadi agak males bergerak…:p

Dan juga buat semua teman-teman seperjalanan (archa, bagus, cupik, rajak, siska),  teman di perjalanan (joe, aris, temennya joe, mikel, temen2nya mikel, temen cengkareng, temen pandeglang, dll), teman di rumah, di pasfes dan di mana aja

**********

"Close your eyes and begin to relax.

Take a deep breath, and let it out slowly.

Concentrate on your breathing.

With each breath you become more relaxed.

Imagine a brilliant white light above you,

focusing on this light as it flows through your body.

Allow yourself to drift off as you fall deeper and

deeper into a more relaxed state of mind.

Now as I count back from ten to one,

you will feel more peaceful, and calm.

Ten. Nine. Eight. Seven. Six.

You will enter a safe place where nothing can harm you.

Five. Four. Three. Two.

If at any time you need to come back,

all you must do is open your eyes. One."